草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的(de)身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨(kǎi)，表现了(le)作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出1ma等于多少a，1ua等于多少a自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们(men)做为一个人(rén)的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zh1ma等于多少a，1ua等于多少aé)呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此1ma等于多少a，1ua等于多少a诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季(jì)节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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